n las culturas celtas y preceltas, se mantenía un símbolo sagrado, para sus cofradías y hermandades: la oca o el ganso, representadas por la simbología de la pata de la oca ,que al caminar, deja impresa una marca muy semejante al tridente de Poseidón, que fue determinativo de todas aquellas culturas atlantes. El Camino de las Estrellas coincide con el Camino de la Oca y la Concha.
Cuando los primeros cristianos comienzan a peregrinar a Santiago, se encuentran con que los pobladores del Camino, tienen profundas tradiciones y hablan de un Camino de las Ocas o de las Estrellas y de un Campo de las Estrellas, al cual se llega por un laberinto que es necesario recorrer para renovarse por dentro. Estas vivencias son imposibles de arrancar; y lo que hacen es cristianizarlas. Las Ordenes, que se van a encargar de cristianizarlas, son principalmente: Cluny, Cister y la del Temple, que a partir del Siglo X, se encarga de las construcciones, que son dotadas de una simbología en consonancia con el cristianismo.
Es así, como esos antiguos símbolos: la estrella, la concha, la pata de oca, el cuervo, el lobo, el perro, se adoptan como símbolos cristianos y se incorporan a la peregrinación cristiana.
Las Ocas Salvajes, que tienen recorridos migratorios estaciónales y estables y definieron los llamados Caminos de la Ocas. Estos recorridos, coinciden con el Camino a Santiago o Camino de las Estrellas.
¿Cabe preguntarnos si las migraciones de las Ocas, marcaron un camino que seguía la Vía Láctea o Camino de las Estrellas y los Peregrinos lo usaron como guía para llegar a Santiago.?
Parece lógico pensar, que los peregrinos, seguían las indicaciones naturales para guiarse hasta Santiago, siguiendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas.
Los antiguos peregrinos, no disponían de Mapas ni Guías y se movían en un mundo hostil, marcado por la existencia de múltiples reinos, señores feudales, diferentes idiomas, religiones y costumbres, basando su peregrinación en el auxilio de Iglesias, Monasterios y Refugios. La información oral, transmitida se basaba en puntos de referencia, que tenían que ser localizados y en el recorrido a través de unas sendas señalizadas por elementos astronómicos, geográficos o migratorios Camino de las Ocas, Camino de las Estrellas....
A lo largo del Camino, es frecuente, encontrar el símbolo de la Pata de la Oca. Se supone, que era uno de los símbolos usados por los Maestros Constructores de la Iglesias y Catedrales.
Orígenes del Juego de la Oca
En 1908, en las ruinas del palacio de Creta, se descubrió el Disco de Phaistos. Se trata de un disco de arcilla, de forma circular, cuyas dos caras contienen espirales divididas en 30 y 31 casillas. En estas casillas aparecen diversos jeroglíficos y 8 representaciones de pájaros que podrían ser ocas. Se situó en el periodo Minoico Medio III, con una antigüedad de entre 1580 y 1700 a.C.
Sin embargo, la tesis más aceptada es la que atribuye su origen a los Templarios. La orden del Temple nació para defender a los peregrinos de Tierra Santa, y extendió dicha protección al Camino de Santiago, que en varios tramos estaba aún en manos de los musulmanes.
En Jerusalén, los templarios usaban como entretenimiento la concha del "Nautilus", que con sus 63 espacios puede corresponderse a las 63 casillas de la Oca. Las ordenanzas del Temple prohibían los juegos de azar, por lo que esta práctica parece más bien una forma encubierta de trasmitir conocimientos además era una Guía, la Guía del Camino de Santiago, que convirtieron en Juego, para los no Iniciados..
Parece que los templarios utilizaban el tablero de la Oca como una guía encriptada para recorrer el Camino. En dicha guía venían marcados los lugares de especial significación. Estos lugares serían reconocidos por los iniciados gracias a las marcas dejadas por los maestros constructores.
El popular juego encierra enigmas que lo relacionan con la ruta de Compostela, los Templarios y el camino de la iniciación.
¿Quién no ha jugado alguna vez al juego de la Oca? Es uno de los juegos más conocidos que existen y, pese a ello, encierra en su interior claves y símbolos de una sabiduría ancestral.
La expresión "de oca a oca" era utilizada en el antiguo Egipto como metáfora del paso de una vida a la otra. Así, en el juego se pasa de una casilla de la oca directamente a otra, es decir, el iniciado ha alcanzado un plano superior. Los puentes también proporcionan un adelanto en el juego, e igualmente sugieren un tránsito superior. No hay que olvidar que aún hoy el máximo representante de la Iglesia Católica recibe el nombre de Pontífice, es decir, constructor de puentes. Parece pues que el Camino de Santiago es un viaje iniciático en el que se ponen en contacto lo terreno y lo etérico. El juego recuerda al iniciado la importancia de la meditación, y por ello la posada implica dos turnos sin jugar. En el camino hay momentos de caída, como el pozo, donde se permanece hasta que alguien viene a rescatarnos del mismo. Incluso la muerte, que en el plano terrenal supone el fin, no significa la terminación del juego. Aquel que muere en el juego de la Oca vuelve a iniciar el Camino, es decir, que al no haber alcanzado la perfección en un primer tránsito ha de volver a intentarlo hasta que lo consiga.
Por desgracia, muchos de los significados esotéricos se han perdido a lo largo del tiempo, tal y como ocurrió con la antigua sabiduría, pero el peregrino que recorre el Camino de Santiago puede aún encontrar las huellas de ese otro camino interior y, con un poco de suerte y tenacidad, acariciar su secreto.
El juego de la Oca, era memorizado y ejercitado, de forma que no se olvidase, convirtiéndose en la Guía del Camino para los Iniciados, de forma que cada casilla marcaba una etapa y su inicio y final se reconocía por los Rótulos que dejaban los Maestros Constructores como marcas.
En el Camino a Santiago, se ha tenido en cuenta esa relación, para el diseño de las Etapas.
ste es el tercer video del Camino de Santiago de Castellón, es el tramo comprendido entre el comienzo de la Segunda etapa en La Pobla Tornesa y el Arco Romano de Cabanes y que transcurre por la Vía Augusta, Vía romana que desde la Roma Imperial llegaba hasta Gades (Actual Cádiz) en la Hispania Romana. Este tramo acompaña al Camino de Santiago hasta Benlloch para seguir la vía Augusta hacia Tarraco (La actual Tarragona) y El Camino de Santiago hasta el final de esta segunda etapa en La Serra de Engarcerán.
